سعى 3 : 222 - 223 معاني السعي لغة - الفرق بين السعي والسعاية - الفرق بين المساعاة والمسعاة - قولهم : هو من أهل المساعى . سفع 3 : 226 السفع - قولهم : أصابته سفعة عين - قولهم : رجل مسفوع . سفن 3 : 227 - 228 معنى السفن - مناسبة تسمية السفينة بذلك - قولهم : أجود من أبى سفانة . سفه 3 : 229 أصل معنى السفه - قولهم : ثوب سفيه - سفه نفسه - أصل هذا التعبير . سقط 3 : 229 - 230 السقوط - سقاطة البيت - أسقطت المرأة - سقط ( بضم السين ) في يده وأسقط وسقط - قولهم : فلان ساقطة من السواقط - وأسقط في حسابه وكتابته - تسقط الخبر - - وهو يساقط العدو . سقى 3 : 231 - 232 الفرق بين السقي والاسقاء - الاستسقاء - السقاية ومناسبة تسميتها بذلك - السقي ( بكسر السين ) . سكت 3 : 233 قولهم : به سكات ( بضم السين ) - معنى السكتة - فلان سكيت الحلبة . سكر 3 : 233 - 235 معنى السكر - أكثر ما يستعمل فيه - السكر ( محركة ) - تعريف ابن عباس السكر - تفسير بعض المفسرين السكر محركة بأنه الخل - سكرة الموت - قوله تعالى ( سكرت أبصارنا ) بتشديد الكاف . سكن 3 : 237 - 242 مواضع ذكر السكينة في القرآن - أصل السكينة - اختلافهم في حقيقة السكينة الواردة في آية سورة البقرة - الفرق بين المسكين والفقير . سلط 3 : 246 - 247 مناسبة تسمية الحجة سلطانا ومن بيده القوة والولاية سلطانا - وجوه ورود السلطان في القرآن . سلف 3 : 248 السلفة ( بضم السين ) - قولهم بيننا سلف ( بالكسر ) . سلق 3 : 249 معنى السلق لغة - السليقة - قولهم امرأة سلقة . سلل 3 : 251 السلالة - قولهم : تسلسل الثوب . سلم 2 : 183 و 327 - 328 ، 3 : 252 - 255 نوعا التسليم - مرتبته بين مقامات الايمان . السلام والسلامة - الاسلام لغة - الاسلام في الشرع على ضربين - السلم في البيع . سلو 3 : 256 أصل السلوى - قول ابن عباس في المن والسلوى - السلوان ( خرزة ) . سمر 3 : 236 أصل المسامرة - السامر - السامري المذكور في القرآن وإلى ما نسب - السمرة - الكناية عن الحنطة بالسمراء . سمع 3 : 257 - 260 معنى السمع - ما يطلق عليه السمع - المقصود من اثبات السمع للمؤمنين أو نفيه عن الكافرين أو الحث على تحريه - المراد من وصف اللّه بالسمع - وجوه ما ورد من مشتقات المادة في القرآن الكريم .